أرشيف الوسم : اللمسة

( الريكى ليس هو العلاج باللمسة الشفائية و بطاقة المعالج المتبع عندنا والمبتكر من قبلنا بتوفيق من الله .. فبينهما عموم وخصوص .. وأبسط الفوارق أن [بوذا ] نفسه لوبعث من جديد وعالج مسحوراً بعارض لصُرِع .. إذا نحن فقناهم فى هذا العلم بمفاوز .. فعلمنا يستمد قوته من العقيدة …

الحمد الله والصلاة على رسول الله ، نأتي الى طريقة من أبسط وأسهل وأجمل وأقوى الطرق لعلاج نفسك واخراج الطاقة السلبيّة وتنظيف الهالة ممّا علق بها من شوائب عين، مس، سحر..، ومع أنّ هذه الطريقة ظاهرها أنها عاديّة لكنها مفيدة جدا ومن أقوى الطرق. طبعا نبدأ بهاته الطريقة، .بسم الله …

وضع اليد على مايؤلمك من جسدك أو وضع يد غيرك عليك لعلاجك ثابت بالسنة .. يعنى حرّاس العقيدة فى إجازة من الإنكار علينا حول هذه الجزئية والسؤال .. كيف يحدث الشفاء بإذن الله ؟ لعل الجواب ذكره ابن حجر في شرحه لصحيح البخارى عندما قال أن لمس المرأة الحائض للبن …

أصول العلاج بالطاقة العلاجية واللّمسة الشفائية لمن اختلط عليه الأمر وشرّق بنقده وغرّب :   1 ـ توضـع اليـد حيـث مكـان الشـكوى ثـم يقـال : ” بِاسْـمِ الله ، أعـوذُ بِعِـزَّةِ اللهِ وقدرتِـهِ ، مـن شَـرِّ مـا أجـدُ مـن وجعـي هـذا ” . ثـم ترفـع اليـد ، ثـم يُعـاد ذلـك …

المعالج والراقى أثناء رقيته للمرضى فإنه سيفقد طاقة جسدية عالية لاسيما المعالجين باللمسة الشفائية .. لذا أنصح هؤلاء : أن يشربوا ماء مرقى بكثرة قبل البدء فى الجلسة وفى أوسطها وبعد الانتهاء مباشرة لمعادلة كيمياء الجسد وعدم إعطاء فرصة للطاقة السلبية أن تتمكن من الجسد فيتم تعطيل تفشيها بالماء المرقى .. ثم …

لازال الاشكالات تنهال علينا والانتفادات تتوافد على كل ضامر ومن كل فجٍّ عميق .. حول علم اللمسة الشفائية وعلم العلاج بالطاقة إذا استيقظ من سبات دام سنين ليرَ النور وينتفع به كل من قال لاإله إلا الله وأن محمداً رسول الله .. ردودنا ليس تحدياً ولااثبات قوة طرف على حساب …

الضغط والتدليك والتربيت : الضغط وهذا له فقه .. يعني بعض الناس يعتقدون أنه أول ما يحصل مريض ، على طول تمشي تضغط ، لأ .. في ضغط خفيف ، فيه ضغط متوسط ، فيه ضغط قويّ ، وهذه لها حالات خاصّة .. متى نضغط ضغطة قوية ؟ ومتى نضغط …

فعن عائشةَ بنتِ سعد أن أباها قال : تَشكيتُ بمكة شكوَى شديدة ، فجاءني النبيّ صلى الله عليه وسلم يَعودُني, فقلتُ : يانبيّ الله ، إني أترُكُ مالاً ، وإني لم أترُك إلا بنتاً واحدة ، فأُوصي بثُلثَي مالي وأترُكُ الثلثَ؟ فقال: لا. قلتُ: فأُوصي بالنصفِ وأتركُ النصفَ؟ قال: لا. …