الحمد لله ..
عند الإمام ابن عبد البر في التمهيد(14/229) عند القاضي بدر الدين الشبلي في آكـام المرجان في أحكام الجان (ص 22 ) وعند السيوطي في لقط المرجان (ص 32 ) وغيرهم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( الكلاب من الجن ، فإذا غشيتكم عند طعامكم ، فألقوا لهنَّ فإنَّ لها نَفْسَاً ) .
قال الإمام ابن قتيبة – رحمه الله – في تأويل مختلف الحديث (ص92) : ( .. ( فإن لها نَفْسَاً ) يريدُ : أنَّ لها عيـوناً تضرُّ بنظرها إلى من يَطْعَمُ بحضرتها ) .
جاء كتاب الحيوان (2/131) للجاحظ قوله : ( .. علماء الفرس ، والهند ، وأطباء اليونان ، ودهاة العرب ، وأهل التجربة من نازلة الأمصار .. : يكرهون الأكل بين يدي السِّباع ، يخافون نفوسها وأعينها ، للذي فيها من الشَّرَه والحرص ، والطَّلب والكَلَبِ ، ولما يتحلَّلُ عند ذلك من أجوافها من البخار الرديء ، وينفصل من عيونها من الأمور المفسدة التي إذا خالطت طباع الإنسان نَقَضَتْهُ .. ولذلك كانوا يكرهون قيام الخدمِ بالمَذَابِّ والأشربة على رؤوسهم وهم يأكلون مخافة النفس والعين ، وكانوا يأمرون بإشباعهم قبل أنْ يأكلوا .. ) اهــــ
والله أعلم
مشاركة لابن حزم الظاهرى .
أبو همام الراقى