الجواب : لكل نصيب .. فقد جاء ذكر السحر والاستعاذة منه فى سورة الفلق ثم ذكر الحسد وشره .. وجاء ذكر العين فى السنة ” علام أحدكم يقتل أخاه “ فالمشهور ـ وليست قاعدة ـ أن العين والحسد أقوى تاثيراً إذ يصلان بالمريض إلى حد القتل والأمراض الفتاكة . وهذا …

مسألة التخيّل لمعرفة العائن لاضابط لها ولاعلاقة لها بصلاح المعالج أو عدمه !! والقراءة التصويرية اختلف الناس فى معناها !! لازلت أقول لاضابط فى المسألة ولو جاءك شيطان وخيّل للمصاب أن فلانا هو العائن فلن تسطيع تصديق ذلك ولاتكذيبه وهل تستطيع منع حلم الشيطان للسليم والمصاب واستبداله برؤية حسنة ؟!! …

ذكر ابن القيم – رحمه الله – في (( زاد المعاد )) (ص248ج3) : أن أصل العين من إعجاب العائن بالشيء ، ثم تتبعه كيفية نفسه الخبيثة، ثم تستعين على تنفيذ سمها بنظرها إلى المعين ، وقد يعين الرجل نفسه، وقد يعين بغير إرادته بل بطبعه، وهذا أردأ ما يكون …