الطاقة وانتقالاتها على زمن ابن حجر رحمه الله

يقول ابن حجر رحمه الله :

( وقد أشكل ذلك على بعض الناس فقال : كيف تعمل العين من بعد حتى يحصل الضرر للمعيون ؟ والجواب أن طبائع الناس تختلف، فقد يكون ذلك من سم يصل من عين العائن في الهواء إلى بدن المعيون، وقد نقل عن بعض من كان معيانا أنه قال: إذا رأيت شيئا يعجبني وجدت حرارة تخرج من عيني . ويقرب ذلك بالمرأة الحائض تضع يدها في إناء اللبن فيفسد، ولو وضعتها بعد طهرها لم يفسد، وكذا تدخل البستان فتضر بكثير من الغروس من غير أن تمسها يدها، ومن ذلك أن الصحيح قد ينظر إلى العين الرمداء فيرمد، ويتثاءب واحد بحضرته فيتثاءب هو، أشار إلى ذلك ابن بطال ) اهـ

 

وقال ..
( والحاصل أن التأثير بإرادة الله تعالى وخلقه ليس مقصوراً على الاتصال الجسماني، بل يكون تارة به وتارة بالمقابلة،
وأخرى بمجرد الرؤية وأخرى بتوجه الروح كالذي يحدث من الادعية والرقى والالتجاء إلى الله، وتارة يقع ذلك بالتوهم والتخيل، فالذي يخرج من عين العائن سهم معنوي إن صادف البدن لا وقاية له أثر فيه، وإلا لم ينفذ السهم، بل ربما رد على صاحبه كالسهم الحسي سواء ) اهـ

“فتح الباري كتاب الطب ”

قلت : ماالذي أفسد اللبن بلمسة المرأة الحائض ؟ أو سكّن الألم بوضع يدك علي مايؤلمك ؟ والأمر يومئذً لله .

لكل منا طاقة تؤثر في غيره انساناً كان أم حيواناً أم جماداً والعكس صحيح .. علمها من علمها وجهلها من جهلها !

والله أعلم

 

أبو همام الراقى