الخوف من العين والحسد

الحمد لله ..

 

في قوله : [ وأما بنعمة ربك فحدث ]

 

ثلاثة أقوال : أحدها أنها النبوة .

 

الثاني : أنها القرآن .

 

الثالث : إذا أصبت خيرا أو عملت خيرا فحدث به الثقة من إخوانك ; قاله الحسن بن على رضى الله عنهما . والمقرر عند أهل العلم بالأصول أن ماكان خطاباً لمحمد صلى الله عليه وسلم فهو خطاب لأمته فى حياته ومن بعده . وما به قد خوطب النبي … تعميمه في المذهب السني فالأصل التحدث بنعم الله الظاهرة والباطنة وهذا من شكر النعم وإما سترها ونكرانها فهو من الكفر بها والعياذ بالله . ولكن قد ننتقل عن الأصل عن عارض يعرض لنا من عين أو حسد أو مالايحمد عقباه فنخفى النعم ونتستر عليها والدليل قوله تعالى فى سورة يوسف 5 (( قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ )) .

وروى الطبراني في الكبير والبيهقي في شعب الإيمان عن معاذ بن جبل بلفظ : ” استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان لها ، فإن كل ذي نعمة محسود ” والحديث مختلف في تصحيحه وتضعيفه ! وصححه الألباني في السلسلة وصحيح الجامع بلفظ : ” استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان ، فإن كل ذي نعمة محسود ” .

 

أبو همام الراقى

 

 

هذا والله أعلم .

 

أبو همام الراقى