عين و معيون

مسألة التخيّل لمعرفة العائن لاضابط لها ولاعلاقة لها بصلاح المعالج أو عدمه !! والقراءة التصويرية اختلف الناس فى معناها !! لازلت أقول لاضابط فى المسألة ولو جاءك شيطان وخيّل للمصاب أن فلانا هو العائن فلن تسطيع تصديق ذلك ولاتكذيبه وهل تستطيع منع حلم الشيطان للسليم والمصاب واستبداله برؤية حسنة ؟!! …

ذكر ابن القيم – رحمه الله – في (( زاد المعاد )) (ص248ج3) : أن أصل العين من إعجاب العائن بالشيء ، ثم تتبعه كيفية نفسه الخبيثة، ثم تستعين على تنفيذ سمها بنظرها إلى المعين ، وقد يعين الرجل نفسه، وقد يعين بغير إرادته بل بطبعه، وهذا أردأ ما يكون …

أحمدكَ ربى حمدَ الشاكرين .. يُصاب الرجل منّا بعين والمرأة كذلك .. والعين على ضروب .. وتقسّم عند أهل التحقيق إلى أقسام بحسب القوة وبحسب النوعية وبحسب المدة .. ولكل أعراض .. فلم يجعل الله فى مرض عارض واحد لمرضين بل لكل مرض عارضه الذى يميزه عن غيره وإن اشتركا …